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今日华商报副刊:和谷《故里》游子归园的回报

黄堡书院
2024-09-24




                         

《故里》:游子归园的回报

文/和谷

新世纪伊始,从客居八年的海南岛重返故都,我在文字上做的一件大事,就是和堂叔父续写了隔断百年的《和氏家谱》,对故里有了一个家族史记的交代。苏东坡如果没有晚年投荒海岛,便不称其为苏东坡。卑微之我,不远行岂知家山与心的距离,得感激那段匆促而漫长的异乡之旅。人生何尝不是寄居人世间,现实而梦幻,走得越远也是离灵魂归宿越近,从而化为生生不息的泥土。

此后,写一部类似村史的设想,一直沉重地压在心头。终其一生,既然选择了写作的生活方式和精神依存,无论如何是要为生我养我的那一片故土有所回报,如鲠在喉,一吐为快,那就是写一部沉淀在血液中的书。《故里》释然了一桩知天命之年后的心结。

我自幼受祖父和外祖父吟唱的民谣顺口溜的潜移默化,从中学时代到当矿工就喜欢编写快板诗,上大学伊始喜欢读现代诗,发表了处女作及与贾平凹合写的抒情长诗。之后沉浸于写诗,转而写散文和报告文学,亢奋于新时期文学浪潮中。上世纪八十年代后期,一头扎在柳青写《创业史》的常宁宫,闭门不出,开写反映家乡小煤窑生活的长篇小说《黑洞》,在《长安》《延河》《北京文学》发表片段。因故未能完稿,奔了海南岛。直到重返西安,陆续写了十多篇叙述故土的作品发表,体裁被编辑列为散文或小说。或曰叙事散文,或曰散文化小说,二者兼之。归园之际,梳理为中短篇系列组成的长篇小说《还乡》由作家出版社出版,同时因编选篇目及架构有别,陕西师范大学出版社推出了长篇小说《谷雨》。同一题材,两个文本,前者简约,后者较为充盈一些。

感谢茅奖评委李国平评介:和谷是散文和报告文学作家,八十年代在《北京文学》发表小说《土地》,长篇小说《黑洞》在刊物连载,未写完去海南中断。新世纪以来十多年陆续写完的长篇小说《还乡》《谷雨》,为当下乡土题材,凝重简洁,结构和写法以中短篇组成,类似阿斯塔菲耶夫《鱼王》及格非《望春风》,以新的目光透视旧景,其自白往事的抒情风格充满诗意,阐述现实生活现象中的人性本源与道德价值和浓郁的乡愁,从思想艺术和可读性标准衡量属于上乘之作。

英国作家托马斯·哈代的《还乡》,讲述了克莱姆·约布赖特厌倦了奢华之都巴黎的生活,回到故乡爱敦荒原,希望通过教育乡亲,实现自己的理想,而尤苔莎寄望于通过与克莱姆的结合逃离荒原前往都市的故事。时空变幻,此还乡非彼还乡也。《鱼王》及《望春风》,只是表现手法和结构的类似,内容也别有天地。

这期间,自选出版了散文集《归园》,大多是真人真事,真情实感,以传统笔记散文为审美基调,叙写了田居生活中的人物、事件、季候、风物、草木、传说、乡谚、俚语,林林总总,五味杂陈。尽管在半个世纪的文学生涯中,写了数百篇怀乡文字,但沉淀于血液中的对故乡人和事的记忆与思虑,还没有迸发出来。也就是说,由于体裁的局限,那些阳光下斑驳的阴影,那些让人肝肠寸断的乡邻的家族命运和人生际遇,因某种亲情左右而无奈的回避和顾忌,而遮蔽了乡土全景式、立体化和全息的生活景象。全息,特指一种技术,可以让从物体发射的衍射光能够被重现,其位置和大小同之前一模一样。当然,小说写作的借鉴,其内容对于生活本身而言只不过是九牛一毛。生活,多么广阔、宽博,残酷而美丽。

于是,《故里》把笔墨投注于乡间闲话,那些流传着的芸芸众生的秘语,从而透视一个小村子的世相百态和现实景象。地方志和民间记忆的潜流,从来没有干涸过,人与事的传说更洗刷出几代农民鲜活的面影和生命状态。鲁迅对自己笔下的人物,往往有很经典的评价和观点,比如对阿Q正是用“哀其不幸,怒其不争”。我用的是忧而不伤,坦然以待。

感谢南生桥先生评述《故里》:在六十节的篇幅里讲了六十多个乡村社会的生存故事。没有声势显赫的名公巨卿,惊天动地的旷世伟业,刻骨铭心的炽烈爱情,曲折离奇的惊险故事,慷慨激昂的豪言壮语,意味隽永的睿思哲理,有的是草根细民的悲欢离合,喜怒哀乐,柴米油盐,吃喝拉撒,家长里短,琐屑凡庸。那些平凡庸常的生命,默无声息地存在,默无声息地消逝;蝼蚁人生既弱小无助,脆弱易断,生命伟力又旺盛顽强,生生不息。福克纳的笔没有离开过他那个邮票大小的家乡小县,作者所描绘的则是其生于斯、长于斯的故土村庄。由于人性的共通,作者讲的是故乡的父老乡亲,读者看到的却是一个个“熟悉的陌生人”。

中国小说起源于上古神话传说,晚于诗歌散文。鲁迅说,到了唐代“始有意为小说”。多年来,涉足过诗歌、散文、报告纪实传记文学,以及舞剧及影视剧、书画艺术,偏爱于《诗经》《史记》、唐宋明清散文小品和西方随笔,以及除文学之外的音乐舞蹈绘画,从中校正自己的价值观和审美意趣。我写《柳公权传》时,传主是当朝状元,全才一个,书法开宗立派,遮蔽了他的诗歌才能,也竟然还写过《小说旧闻记》。以往以为,小说么,道听途说,小道消息是也。时过境迁,它以对人物、情节和环境的具体描绘,借助于虚构与想像,广泛地多方面地反映社会生活的基本特征,优势于某种真人真事的局限,再造故事,以表达更深刻的人文蕴意。《故里》则依据生活和故事原型,做了必要的移花接木,从非虚构原貌借助小说虚构形式,写起来少有顾忌,陶醉其间,与人物一起歌哭,得心应手多了。

无论诗歌、散文、小说或其他形式写作,生活积累和艺术修为之两翼,关键在于天分与见识的高下,贵在艺术发现,锲而不舍、持之以恒的耐性。文学写作,不懂诗性是什么,连一篇千字散文也写不好,勿论煌煌大著,多为平庸字纸。所谓跨界,只须稍有悟性也非难事,木匠能做桌子也能做板凳,杀猪宰羊屠牛都是屠夫的手艺。书画同源,艺文同趣,也并非隔行如隔山。多种艺术形式,多元体裁,多媒体表现手段的融合,正是足以借鉴的资源。也许我是戏称的驾驭多种形式的所谓多面手,不专一,见异思迁,万金油,兴趣所致罢了。当然,文运使然,听天由命,竭尽精力便是。

《故里》是游子归园的回报,是讲述与乡亲的现实生活故事,乡邻的家谱与村史,是生命履痕的描绘,是一夜之间由农耕转入城市化时期的命运交响曲、安魂曲与挽歌。我手写我心,写出来了就了却一桩古稀之年的心结,至于喧嚣文坛云云,且当身外之事,一笑了之。  

和 谷
和谷,国家一级作家,陕西省作家协会主席团顾问,黄堡书院院长。曾获全国优秀报告文学奖及散文奖、2019中国好书奖。著作《和谷文集》14卷等60多部。舞剧《白鹿原》《长恨歌》《孟姜女》编剧。作品收入教材和高考试卷,译为英、法、俄文。


来源:华商报副刊  黄堡书院

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